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      薛永年:重拾美育初衷 尊重艺术规律

        作者:施晓琴2018-10-03 09:34:17 来源:中国文化报

          (1/3)薛永年

          (2/3) 薛永年著《中国美术简史(新修订本)》

          (3/3)薛永年著《华喦研究》

          中国美术家网--让艺术体现价值

        20世纪80年代以来,随着文化事业的复兴,中国美术史论研究得到迅猛发展,涌现出一批成就卓著的美术史论家,中央美术学院教授薛永年就是其中之一。长久以来,他辛勤探索笔耕不辍,在中国美术史论研究、学科建设、人才培养及中国当代美术理论建设等方面作出了重要贡献。近日,记者采访了这位年至喜寿仍心系祖国美育事业发展的老教授。薛永年先生回忆起自己的治学之路,谈及史论系的学科建设与发展的历史和问题,强调要重视美术规律,弘扬中华美育精神,反思如何站在文化自信与文化自觉的基石上,进一步发展当代美术事业,言真意切,令人深思。

        道路选择与学脉师承

        美术文化周刊:您是如何走上美术史研究的道路并确立自己的研究方向的?

        薛永年:中学时期学校良好的美术氛围,培养了我对美术浓厚的兴趣。高中阶段我考取了北京中国画院(现北京画院)“业余进修班”,更多地接触了中国画,受吴光宇、马晋等先生影响,激发了我对美术鉴赏以及进一步研究中国诗书画的兴趣。之后自然而然就报考了中央美院的美术史系,接受了系统的专业教育。

        我研究方向的选择是由当时的条件所决定的。本科毕业时,我被分配到吉林省博物馆,该馆元明清绘画藏品较多,我们的工作也是需要结合实物进行研究,所以这样的研究条件引导我把研究方向定为偏向于元明清,尤其是明清的绘画,从画家和画论的个案研究开始,填补空白,积点成线,对发展脉络的认识有所突破,比前人的研究有所前进,有所深入。研究生毕业留校任教之后,为了适应创作教学单位的需要,我也尝试着把古今结合起来,借古观今,仍然从个案研究出发,写些美术论评的文章,逐渐对20世纪以来美术发展的整体有了些自己的认识。

        美术文化周刊:在学习道路上,有哪些对您影响较大的老师?

        薛永年:我在央美读本科时,王逊先生引导我们将艺术感受变成理论思维;金维诺先生示范了美术史研究的文献与实物的结合、出土作品与传世作品的印证,强调了问题意识和有效的研究手段;启功先生则把最深的专业道理用最通俗的语言表述出来,这一点对我之后的教学工作有很重要的影响。教我们中国画的刘凌沧先生,每次上课他都请学校打印好一篇他写的文章,人手一份,一边讲理论一边讲操作,使理论与实践有机结合。读研究生时,导师张安治先生的教学,不但在治史中融入诗书画学养,而且贯通欧洲的风格学、图像学方法与传统的研究方法,对我大有裨益。总之,几位先生不仅告诉你是什么,而且告诉你为什么,这是给我印象很深的。

        学科建设应重视艺术鉴赏

        美术文化周刊:中央美院美术史论系建系以来走到现在,秉承了怎样的宗旨与办学特色,老师们在教学过程中注重培养学生的哪些素质?

        薛永年:美院史论系的办学宗旨是培养研究美术史论鉴赏批评的专门人才。美术史是从国外引进的现代学科,但我国研究书画史的传统悠久丰厚。老师在教学中都注重学生对中国古代传统的了解,在破除西方中心论上做了努力。在我主持工作期间,加强了古代书法篆刻史、近现代美术史、东方美术史和中西交流比较、中国书画鉴定与鉴藏史的教学。重视培养学生的理论思维能力与艺术感悟能力相结合,历史的研究能力与把握艺术品质的能力相结合。此外,还有文字表达能力,要深入浅出,传达贴切。所以,我们有专业写作课,这也是我在教学过程中努力抓的。

        美术文化周刊:您认为中国高校的美术史学科建设发展到今天有何变化,现在的学科建设及教学安排是否合理?

        薛永年:现在中国高校美术史学科的特点是在跨界与交叉中,扩大了美术史的研究范围,在研究对象和研究方法上都有新的引进和新的拓展,涉及了与传统美术史概念相关又有所不同的非物质文化遗产研究、视觉文化研究等等。很多学校的美术史系被安排在人文学院,强调了人文,可能减弱了艺术,容易丢失美术学院中美术史论学科本身的优势与特色。以前的课程设置是培养学生成为艺术的内行,懂得艺术规律、艺术本体、创作思维、创作方法、物质媒材以及不同视觉艺术的特性的专门人才。现在更多把美术作为研究社会历史的媒介,以图证史,这与当初在美术院校设系时,重视美育、重视艺术审美功能和艺术规律的初衷就有所区别了。

        美术文化周刊:为什么在新时代加强美育如此重要,应如何进一步加强美育工作?

        薛永年:实际上整个央美的老师都很重视美育,这个观点是深入人心的,也是大家经常谈的。我们国家早已经把美育列入了青少年德智体美培养的教学中,但是从效果来看,整个教育最薄弱的就是美育环节了。在历史经验中,美育就是寓教于乐,它实际与德育是相辅相成、互相影响的。在真善美三者中,大家对科学的求真,道德的向善,都很重视,但对于提升感情境界的美,不是很理解。评价一幅画的好坏,不是看它美不美而是看卖得贵不贵,拿市场的画价当艺术的品质,拿工作的职务当艺术的水平,这是很有问题的。此外,当前中国美术界是重批评轻鉴赏,批评当然重要,但面向大众的美育,离不开美术鉴赏,学术的批评,也离不开美的本质,学会欣赏作品的美、领悟其核心精神内涵,才能得到熏陶,塑造美好的心灵。

        理论自觉与专业建言

        美术文化周刊:您认为中国美术理论学科青年人才培养的现状如何?年轻人怎样才能更好地展开美术史研究?

        薛永年:现在从事美术理论与批评的人可以说是数量超过质量,对国外的熟悉程度远超过对中国传统的了解程度,对图像的使用很热心,但疏离了艺术风格,而风格即人,知人才能论世。从事美术史论一是要掌握作品,二是要注重文献,史论要结合,史里有论,论中有史,不可分开。此外,培养问题意识,注意理论联系实际,尊重艺术规律等也都是很重要的。

        美术文化周刊:现在美术界普遍认识到中国美术需要建构自己的主体话语体系,您认为该怎么做?

        薛永年:构建中国美术主体话语体系,也就是我提倡的“为中国美术立言”。首先要以文化自信和文化自觉作为前提,然后要有世界的眼光,要有拿来的魄力。目前来看,继承三个传统是要认真做的。这三个传统包括中国古代优秀的书画话语传统;近现代“古为今用,洋为中用”的美术话语传统;改革开放以来的艺术实践所提供的新知。此外,对外国美术理论话语要有筛选的借鉴。对待中西文化,我们应当“竖起脊梁立定脚,敞开眼界放平心”。

        总之,美术批评家应以专业的学术性作依托,以中国文化为血脉,遵照艺术规律、美育经验和审美的规律,在联系美术发展史与现实创作的实践中,从文化厚度和文明高度入手,为中国美术以自己的特色走向世界立言。这是一个值得深入研究的问题。


        薛永年,1941年生,北京市人,是中央美术学院中国美术史论系建系后的第一届本科生和首届研究生。长期致力于中国书画尤其是明清绘画的研究,获得首届“中国美术奖·理论批评奖”。

        曾任中央美术学院史论系主任、研究生部主任。现为中央美术学院教授,中央文史研究馆馆员,国家文物鉴定委员会委员,中国美术家协会理事兼美术理论委员会主任。著有《晋唐宋元卷轴画史》《书画史论丛稿》《扬州八怪与扬州商业》《横看成岭侧成峰》《江山代有才人出》《华喦研究》等,主编有《中国美术简史》《中国绘画的历史与审美鉴赏》等。2018年9月获中央美术学院杰出教授称号。

        责任编辑:静愚
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